[討論] 金魚街的慘劇~

sam22 · **發表於 :** 2006-03-01 20:05

睇咗個post咁耐發覺有d衛道之士真係唔小，但問心果句…有幾多人一出世就食齋？有幾多人冇係酒樓食過海鮮？有幾多人一生中係無殺害過任何一條小生命？andy kong兄嘅見解我同意，但係有d人講到自己從來無扼殺過任何生命會唔會衝動咗d呢！我唔係應同可以虐待動物，但係你哋都唔可以講到獅子同老虎都要食齋啩！要衛道都要合理d，曾經睇過好多殺死動物而只係為咗佢哋d皮毛、或者濫殺動物嘅短片好惡心，但係我知道自己唯一可以做嘅只係盡量唔好浪費任何嘢，同用一d就絕種動物制做出來的東西，只要盡力珍惜身邊嘅資源，咁已經係問心無愧啦！

LamLam · **發表於 :** 2006-03-02 02:19

royroy9 寫:

咁請問點様在無痛苦既情況底下人道毀滅病魚魚呢?

參考下!

royroy9 · **發表於 :** 2006-03-02 10:10

LamLam 寫:

SHARP KNIFE OR SHARP SCISSORS

...我唔忍心落手..

蝦米大皇 · **註冊時間:** 2005-04-07 09:58 **文章:** 1884

青頭寫:

呢個世界就係噤，唔好識話人唔識話自己。
你養魚養都係違反大自然，都係虐待緊佢。
如果知道D魚諗乜，可能佢哋零願死都唔想失去自由。
生物都係自私的，只在乎你有冇能力去自私，在地球中人就係最有能力去自私的生物。所以我哋係主宰。

係啦 , 見你地好多話無地方都用個10吋唔夠缸仔養蝦養魚
新缸未定水就心急落蝦 , 最後死幾十隻又放棄
人係自私的 , 這個世界都是自私的
自私已是人類的天性

Andy Kong · **發表於 :** 2006-03-02 23:21

royroy9 寫:

LamLam 寫:

SHARP KNIFE OR SHARP SCISSORS

...我唔忍心落手..

佢郁郁下好難落手，我用彈指神功，撈起病魚後在它頭部彈一下，條魚即暈或死，然後再處置！

Andy Kong · **發表於 :** 2006-03-03 00:08

midnight 寫:

Andy Kong 寫:

大部份動物要求合理的生活空間

晌養魚 forum，生活空間係個好尖銳既問題
魚街就唔好計喇，試問有幾多魚友既缸真係提供到足夠既空間 ?

現代芝娃娃係經過多年反覆雜交得出黎既「寵物」，自然係好適應人工環境
而大家養緊既魚，就算經過人工繁殖，好大部份晌本質上始終係「野生動物」
養野生小型魚既問題或者冇咁大，咁閒閒地一兩呎長既大型魚哩 ?
晌香港養大型魚既網友既缸係點，大家都心中有數
佢地提供到既空間，同海鮮酒家既魚缸差唔多，算唔算合理 ?

用芝娃娃只是要說明，飼養環境唔一定越大越好，類似的小型內犬不宜在戶外大地方飼養的例子還有很多！

常見淡水熱帶魚，相信野生的不多，平價的基本上是大陸魚的天下，貴Ｄ的就台灣或東南亞魚，更貴的就標榜西德魚，真是野生魚的並不多亦不便宜。淡水魚中，標榜野生魚的，不外乎慈鯛，短鯛，將魚和部份 rare 南美魚，相信在零售市場上，以魚數量計，野生魚是極小數了！

其實豬牛等在運送過程和家禽在運送和零售過程是有法例管制空間和密度的，但法例容許的密度，是遠超你我所能理解的！如果以運送和零售鷄鴨的籠而言，魚街的零售缸大部份還算理想，但這是法例所容許的，你我唔滿意都無辦法！

可能大家去的店舖不同，我所見的海鮮店缸比我所見的魚友缸逼好多。

另一方面，空間和水質都是致命的，空間不足固然不好，但水質不好則傷害更大，法例只要求海鮮店設有物理過濾和 UV, 測試的是令人致命的箘，並不是以令魚致命的箘作前題。從另一方面看，除了無知外，上得網的魚友，相信都有心搞好個缸，多Ｄ分享正面知識，多Ｄ答問題，多Ｄ鼓勵，我相信會更有效幫到魚友和它們所養的魚！

其實講咁多都係無用，一句講哂，有爭議即係灰色地帶，不如先放低，處理左黑同白先啦！

cranberry · **發表於 :** 2006-03-03 00:11

Andy Kong 寫:

royroy9 寫:

LamLam 寫:

SHARP KNIFE OR SHARP SCISSORS

...我唔忍心落手..

佢郁郁下好難落手，我用彈指神功，撈起病魚後在它頭部彈一下，條魚即暈或死，然後再處置！

喂，勁啊，楚留香！

Andy Kong · **發表於 :** 2006-03-03 00:52

cranberry 寫:

Andy Kong 寫:

royroy9 寫:

LamLam 寫:

SHARP KNIFE OR SHARP SCISSORS

...我唔忍心落手..

佢郁郁下好難落手，我用彈指神功，撈起病魚後在它頭部彈一下，條魚即暈或死，然後再處置！

喂，勁啊，楚留香！

小弟師承黄藥師呀！

midnight · **註冊時間:** 2003-03-06 03:15 **文章:** 186

現代小型犬種當然唔適應戶外自然環境，佢地本來就係為左做寵物刻意配種而成
我所講既「野生動物」係指佢地既本質而唔係來源↓

midnight 寫:

而大家養緊既魚，就算經過人工繁殖，好大部份晌本質上始終係「野生動物」

晌野外捕獲定係人工繁殖並唔重要，問題在於有幾多魚友能夠提供所謂既合理空間

至於點樣先幫到魚友之類就係另一個話題
以我既理解，宜家係討論緊魚街既鋪頭點樣虐待動物
而我同幾位版友就指出，養魚本身已經同善待動物有唔同程度既抵觸

其實我覺得養魚就咪諗咁多喇，過到自己果關就算
想指摘其他人虐待動物，講到最後就會發現自己都其身不正

Andy Kong · **發表於 :** 2006-03-03 02:33

midnight 寫:

其實我覺得養魚就咪諗咁多喇，過到自己果關就算
想指摘其他人虐待動物，講到最後就會發現自己都其身不正

對唔住，唔認同這理論，但亦無需再說下去，we make our points, we just have to agree to disagree.

貝斯卡 · **註冊時間:** 2005-08-11 02:40 **文章:** 93

就算是其身不正, 不代表能為所欲為,
明知自己錯還要找藉口繼續錯下去
不知道何時開始有這樣的心態?
錯要錯到最盡, 但好又不見得會做到最好
這是什麼心態?
現在的問題不是其身正不正
而是為自己的錯而找藉口是否合理?
孔子一樣其身不正(改歷史), 但所說的理論合情合理
那孔子是否沒資格成為萬世師表?
我倒認為不是

知自己錯就要理解自己做錯什麼而更正
而不是任由自己錯下去
其他人錯, 不表示自己就有原因(藉口)去錯
此仍中國千年來的教育也

midnight · **註冊時間:** 2003-03-06 03:15 **文章:** 186

貝斯卡寫:

就算是其身不正, 不代表能為所欲為,
明知自己錯還要找藉口繼續錯下去
不知道何時開始有這樣的心態?
錯要錯到最盡, 但好又不見得會做到最好
這是什麼心態?
現在的問題不是其身正不正
而是為自己的錯而找藉口是否合理?
孔子一樣其身不正(改歷史), 但所說的理論合情合理
那孔子是否沒資格成為萬世師表?
我倒認為不是

知自己錯就要理解自己做錯什麼而更正
而不是任由自己錯下去
其他人錯, 不表示自己就有原因(藉口)去錯
此仍中國千年來的教育也

你似係回應緊我
但「就算是其身不正，不代表能為所欲為」之類又唔關我事
我又唔係倒緊魚落坑渠既魚鋪伙記，我找緊咩藉口「繼續錯下去」?!

從來冇人話應該虐待動物，其他人錯的確唔表示自己有原因去錯
但當自己都係錯既時候，自以為站晌道德高地去指摘其他人
重要講到缸魚被養得好幸福，食好住好，比晌原產地生活更好
咁係咩心態 ?『偽善』

貝斯卡 · **註冊時間:** 2005-08-11 02:40 **文章:** 93

midnight 寫:

貝斯卡寫:

就算是其身不正, 不代表能為所欲為,
明知自己錯還要找藉口繼續錯下去
不知道何時開始有這樣的心態?
錯要錯到最盡, 但好又不見得會做到最好
這是什麼心態?
現在的問題不是其身正不正
而是為自己的錯而找藉口是否合理?
孔子一樣其身不正(改歷史), 但所說的理論合情合理
那孔子是否沒資格成為萬世師表?
我倒認為不是

知自己錯就要理解自己做錯什麼而更正
而不是任由自己錯下去
其他人錯, 不表示自己就有原因(藉口)去錯
此仍中國千年來的教育也

你似係回應緊我
但「就算是其身不正，不代表能為所欲為」之類又唔關我事
我又唔係倒緊魚落坑渠既魚鋪伙記，我找緊咩藉口「繼續錯下去」?!

從來冇人話應該虐待動物，其他人錯的確唔表示自己有原因去錯
但當自己都係錯既時候，自以為站晌道德高地去指摘其他人
重要講到缸魚被養得好幸福，食好住好，比晌原產地生活更好
咁係咩心態 ?『偽善』

不只是回應閣下
而是回應所有把不合理的事當作理所當然的人
我也從不認為飼養比野生好
我一向都反對把野生動物當作寵物飼養
看看我以前的留言就會清楚
如果自己有錯就不能批評別人的話
那世界上所有人都會變成啞巴
恐怕再沒一個人能夠說話了
如果閣下把這當作『偽善』
那就話不投機半句多
我倆討論也應到此為止

midnight · **註冊時間:** 2003-03-06 03:15 **文章:** 186

既然有版友提起孔子，咁又試從孔孟既角度睇下

子曰：「見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉」
孟子有冇叫人唔好食肉 ? 冇，佢只係話食就食，咪走入廚房睇，「是以君子遠庖廚也」
入到廚房望住個血淋淋既砧板已經冇乜胃口，睇埋點殺就更加唔安樂
但亦唔應該自己做君子，就去指摘滿手血腥既廚子

貝斯卡 · **註冊時間:** 2005-08-11 02:40 **文章:** 93

midnight 寫:

既然有版友提起孔子，咁又試從孔孟既角度睇下

子曰：「見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉」
孟子有冇叫人唔好食肉 ? 冇，佢只係話食就食，咪走入廚房睇，「是以君子遠庖廚也」
入到廚房望住個血淋淋既砧板已經冇乜胃口，睇埋點殺就更加唔安樂
但亦唔應該自己做君子，就去指摘滿手血腥既廚子

這想法太極端了
而且只顧自己做君子，不理會別人的話，君子又有什麼意義?
所謂「君子遠庖廚」的意思是不要被不良意識左右而非單單獨善其身，閣下或許誤解了孟子的意思

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